Yousuf al-Qaradawi och Muslimska brödraskapet har som mål att erövra Europa.
Axess visade för några månader sedan en norsk dokumentär vid
namn ”Muslimska brödraskapet – om frihet och jämlikhet”. Dokumentären,
som är gjord av exilirakiern Walid al-Kubaisi, har som mål att ta reda
på vad islamistiska Muslimska brödraskapet har för mål med sin
verksamhet i dag. Det är en skrämmande bild som målas upp i
dokumentären, en verklighet svensk media och övriga riksdagspartier
talar tyst om.
Walid al-Kubaisi berättar inledningsvis att han kom till Norge för 25
år sedan med en dröm om frihet, en dröm som uppenbarligen inte delas av
alla. al-Kubaisi konstaterar bland annat att en gammal vän till honom,
en flykting och oppositionell från Mellanöstern, omvänts och blivit
medlem i Muslimska brödraskapet. I dokumentären säger vännen att han nu
har en mission i livet – att förändra Europa – och att muslimerna nu har
chansen att ta över Europa: ”Det här är vår chans! Nu eller aldrig.”
Någonstans där tar dokumentären avstamp. För mig är det jag ser ingen
större nyhet, men jag vet att det finns många som ännu inte förstår
vilken fara islam(ismen) utgör för inte bara Västvärlden, utan för hela
världen, ett hot långt värre än såväl nationalsocialism som kommunism.
Jag vet att det finns många som låter sig luras av medias och övriga
partiers lögner om islam. Därför är det min förhoppning att så många som
möjligt tar sig tid att inte bara se dokumentären, utan också begrunda
vad den försöker berätta.
Med målet att erövra Europa
Det finns mycket att säga om det som lyfts fram i dokumentären. Yousuf
al-Qaradawi, en av Muslimska brödraskapets ledare, säger till exempel
följande:
”Roms erövrig betyder erövringen av Europa. Det betyder
att islam ska återvända till Europa än en gång. Måste en erövring ske
via krig? Nej, det är inte nödvändigt. Det finns fredliga erövringar.
Det har grund i vår religion. Jag tror att islam ska erövra Europa utan
svärd eller krig.”
Mahdi Akif, Muslimska brödraskaspets ordförande, säger i sin tur följande om Europa:
”Muslimska
brödraskapets dröm är den enade islamiska staten. [...] I dag är vi
muslimer väldigt många. […] Att presentera denna religion för Europa är
brödraskapets mål.”
Att Muslimska brödraskapet verkligen har som mål att ta över inte
bara Europa utan hela världen, intygas av Kamel al-Najjar, en avhoppare
från Muslimska brödraskapet:
”I nästan alla länder finns i dag en
gren av Muslimska brödraskapet. De vilseleder folk och har först många i
väst bakom ljuset. Deras enda mål är att etablera islamiskt styre över
hela världen.”
Kamel al-Najjar, avhoppare från Muslimska
brödraskapet, berättar att Muslimska brödraskapet har som mål
att infiltrera västvärlden och etablera ett islamiskt styre.
Med dold agenda och kluven tunga
Kamel al-Najjar berättar också att Muslimska brödraskapet har en dold agenda för Europa:
”Deras
mål är att infiltrera västvärlden eftersom de vet att de inte kan
besegra västvärlden med våld. […] De använder många organisationer som
täckmantel. De säger inte att de tillhör Muslimska brödraskapet. De ger
dem vanliga namn för att vilseleda folk. […] Genom dessa organisationer
påverkar de politiken i västvärlden. De använder demokratin som ett
instrument för att uppnå sina mål, och sen förbjuder de politiska
partier.”
al-Najjar kritiserar starkt teologen och författaren Tariq Ramadan,
barnbarn till Muslimska brödraskapets grundare Hassan al-Banna, och som
av många i Väst anses vara en liberal reformator och talesman för
moderata muslimer. al-Najjar kallar Ramadan för ”räv” och menar att
Ramadan är bra på att vilseleda europeiska politiker och att Ramadan i
själva verket tror på Muslimska brödraskapets läror, en åsikt som
förövrigt även delas av andra i filmen. Ramadan, som anklagas för att ha
antagit Muslimska brödraskapets politik och taktik, har för övrigt
vägrat att medverka i filmen för att kommentera sitt förhållande till
Muslimska brödraskapet.
Muslimska brödraskapet talar om mänskliga rättigheter, vilka dock
inte gäller dem som bryter mot islams bud. Denna paradox löser man med
hyckleri och genom att tala med ”kluven tunga”, som dokumentärfilmaren
Walid al-Kubaisi väljer att kalla det.
Vi får också möta Sayyid al-Qimni, en känd egyptisk forskare och
debattör, som lever under ständigt beskydd eftersom han är hotad till
livet av Muslimska brödraskapet. al-Qimni säger att Muslimska
brödraskapet maskerar sig likt kameleonten:
”Den kan ändra färg och
form, men dess gift är detsamma. Bröderna kan uppträda som änglar och se
snälla ut och fälla tårar men de bär på det dödliga giftet.”
al-Qimni kommer med följande träffsäkra kommentar med anledning av de
muslimska talesmän i Europa som säger att de är för demokrati:
”De
säger att de tror på demokrati och vill ha en demokratisk stat. Men den
ska vila på islamistisk grund. Vad betyder det? Att sharialagen ska
råda. Men vad ska man då med demokrati till?”
Den 90-årige författaren Gamal al-Banna, har även han starka åsikter om Muslimska brödraskapet:
”De
[Muslimska brödraskapet] tror inte alls på frihet. Det finns ingen
islamistisk grupp som verkligen uppskattar frihet. Inte heller
demokrati. Det gäller även Muslimska brödraskapet. […] Det största
problem Europa står inför i dag är följande: Demokrati är Europas mest
betydelsefulla bidrag någonsin. Den har större betydelse än Albert
Einstein, vetenskapliga bedrifter eller medicinska framsteg. […] Allt
annat har kommit till i en demokratisk miljö, som nu är hotad.”
Med barnvagn, demokrati och religionsfrihet som vapen
I filmen ställs en mycket berättigad fråga, nämligen hur det kan komma
sig att främlingar – det vill säga muslimer – gör uppror mot Voltaires
arv i hans egen hemstad Paris. Sedan visas bilder från en demonstration
där tusentals muslimer, såväl kvinnor som män, demonsterar och hur
muslimska ungdomar bränner, vandaliserar och förstör. (Vi får bland
annat veta att så många som 50 000 bilar sätts i brand årligen i
Frankrike och att det är muslimska ungdomar som gör detta.)
Lafif Lakhdar, tunisisk författare och debattör boendes i Frankrike,
konstaterar att en majoritet av befolkningen i flera av Paris förorter i
dag är muslimer, samt att Muslimska brödraskapet predikar hos dessa
muslimer och att de vinner över allt fler på sin sida. Lakhdar berättar
sedan att Muslimska brödraskapet har som mål att islamisera och omvandla
inte bara Frankrike utan hela Europa. Att de kan komma att lyckas med
detta mål beror på att européerna inte föder några barn, vilket
muslimerna gör, och på Europas moraliska förfall, menar Lakhdar.
Den egyptiske forskaren och debattören Sayyid al-Qimni som jag nämner
ovan, berättar i sin tur om en imam i Holland uppmanar till muslimskt
övertagande genom höga födelsetal. Imamen i fråga har bland annat sagt
att
”vi [muslimerna] ska ta ifrån dem det här landet med hjälp av demokratin, Satans verk”.
I dokumentären ställs frågan om Muslimska brödraskapet står för en
”islamistisk ideologi som använder barnvagn, demokrati och religionsfrihet som vapen i stället för svärd och självmordsbombare”. Den som ser dokumentären inser att så är fallet.
Det konstateras sedan att den som i Västeuropa vågar tala om
islamisterna och deras ambitioner, genast anklagas för att ge uttryck
för ”islamofobi” och fördomar. Samtidigt konstateras att detta är något
man talar helt öppet om i arabisk media, det vill säga att muslimerna
ska ta över Europa. Som om det var det mest naturliga i världen.
Dokumentärfilmaren och exilirakiern Walid
al-Kubaisi konstaterar att den som vågar tala om islamisternas
ambitioner att erövra Europa, genast anklagas för att ge uttryck för
islamofobi och fördomar.
Den förtryckande slöjan
Sayyid al-Qimni kritiserar vidare åsikten att vi i toleransens och mångkulturalismens namn ska tillåta bärandet av slöja:
”Man
skulle bli vaksam om man förstod varför de bär slöja. Den är ingen
muslimsk symbol som den judiska kippan. Hijab betyder: ’Jag den
muslimska kvinnan är bättre än den nakna europeiska kvinnan som följer
Satan.” al-Qimni konsterar att man med slöjan vill understryka sin
moraliska överlägsenhet. Sedan ställer han den berättigade frågan om
Väst tillåter högre rang på grund av religion.
Fikry Abd al-Muttalib, expert på Wahhabismen, den riktning som
dominerar i Suadiarabien och inspirationskälla för Muslimska
brödraskapet, berättar hur Muslimska brödraskapet infiltrerar och
påverkar ungdomarna. Om slöja säger han följande:
”Varför då hijab?
För det första får man full kontroll över kvinnan. När du klär kvinnan i
hijab kan du börja fylla henne med konservativa, instängda och
hårdnackade värderingar […] Då kan hon inte möta andra eller hysa
moderna värderingar. Hon kan inte göra nya upptäckter. Hijab eller niqab
är en form av makt över kvinnan som utövas av den som uppfostrar nya
generationer. Kontroll över kvinnan innebär kontroll över kommande
generationer.”
al-Muttalib fortsätter:
”Brödraskapets identitet bygger på
dominans, kontroll och att göra människor till objekt. De vill ha lydiga
och underdåniga människor. […] Samma sorts människor nazismen och
fascismen skapade.” Jag kunde inte ha sagt det bättre själv.
Även Tarek Heggy, en känd liberal näringslivsledare i Egypten, har starka åsikter om slöjan:
”…
det [slöjan] är en symbol för en viss politisk rörelse. Ju fler kvinnor
som bär slöja, desto starkare står vi politiskt i Europa. […] Det finns
människor som pressar fler kvinnor att bära slöja därför att det är en
symbol för en viss politisk rörelse. […] hijab är islamismens
varumärke”.
Karima Kamal, en av Egyptens mest kända kvinnliga journalister och författare, säger i sin tur följande om slöjan:
”För alla islimister är slöjan en identitet, mer än något annat.” Kamal säger också att vänstern inte bör stöda Muslimska brödraskapet och frågar sig hur man kan stöda sin motsats.
På tal om vänstern; Rifaat al-Said, partiledare för det
vänsterorienterade al-Tagammu, säger följande när han får höra att många
på vänstersidan i Europa stöder det Muslimska brödraskapet:
”Det kallas politisk dumhet och finns även i Egypten.”
Dokumentären är som sagt från 2010, innan den så kallade arabiska
våren. Redan då hade många av de personer som kritiserar Muslimska
brödraskapet och som lyfts fram i dokumentären det svårt. Jag undrar hur
de har det i dag.
Dokumentären, som kan ses nedan, är uppdelad i tre delar:
Muslimska brödraskapet – om frihet och jämlikhet (del 1)
Muslimska brödraskapet – om frihet och jämlikhet (del 2)
Muslimska brödraskapet – om frihet och jämlikhet (del 3)
Gilla
Be the first to like this.
Hade galna terrorister, extremister, Al-Qaida anhängare eller Talibaner utropat detta, hade de kunnat avfärdas, men när högt uppsatta potentater utbrister i dessa ord bör man ta dem på lite mer allvar.
Lokaltidningen SN (Södermanlands Nyheter) startar idag upp en artikelserie med namnet ”Den delade staden” och ska belysa skillnaderna mellan förorterna och de mer ”välbärgade” områdena. En artikel idag handlade om en kristen familj med rötter i Libanon som flyttat från Södertälje till Järna. Dessa ord om att vara kristen i ett muslimskt land väckte min uppmärksamhet: ”Det var ett helvete och jag ångrar inte att jag gav mig av”. Man undrar ibland hur denna man och andra som flytt muslimska länder reagerar när Islam får ett allt större inflytande i Sverige och gruppen muslimer blir allt fler. Det är nog inte bara vi etniska svenskar som har fårhagor.